El Movimiento en Defensa de la Pacha continúa en lucha por la declaración de Punta Querandí sitio de interés cultural.

octubre 29, 2014

En La Flecha, dialogamos con Pablo Badano, periodista e integrante del Movimiento en Defensa de la Pacha de Punta Querandí, localidad Dique Luján, en Tigre, para informarnos acerca de la tercer presentación en el Concejo Deliberante, del proyecto para declarar a Punta Querandí, como un sitio de «Interés Cultural».

Además de poner en valor el sitio sagrado, arqueológico y educativo de Punta Querandí, este proyecto, presentado en reiteradas ocasiones desde el 2007,  se presenta como una medida protectora frente a las especulaciones lucrativas que empresas constructoras y megaproyectos de barrios privados codician sobre este territorio indígena, violando convenios  internacionales como el Convenio 169 de la OIT, legislaciones nacionales en cuanto a protección de sitios arqueológicos,  así como también de protección de derechos medioambientales. Al respecto, Pablo Badano nos actualiza acerca de la instancia en que se encuentran dos juicios en relación al territorio, las empresas privadas y el Estado.

La entrevista propició un espacio para conocer más sobre la historia y la organización del MDP Punta Querandí, un espacio en lucha desde el 2009, por la defensa al territorio, y por la defensa a la identidad indígena de Buenos Aires.

Nos cuenta Pablo, en cuanto al trabajo territorial que se fortalece día a día articulando con vecinos e instituciones cercanas de Tigre:  «Tienen un reclamo de pueblos originarios a la vuelta de su casa. Dejar de ver por la tele, nada más, los reclamos de las comunidades indígenas y empezar a tenerlo en tu cuadra, en tu barrio, en tu localidad hace que eso se vea como mucho más cercano, y hay mucha gente que tiene sangre indígena, como en todo el país y todo Buenos Aires.»

Más información a través del wordpress de Punta Querandí:

https://puntaquerandi.wordpress.com/2014/10/15/proyecto-para-declarar-de-interes-cultural-punta-querandi-texto-completo/


Historias y poéticas en la pluriculturalidad de nuestro territorio sureño

octubre 25, 2014

Escuchá entrevista aquí

En la columna de música de La Flecha, salvamos las distancias desde Buenos Aires hacia la localidad de El Hoyo, en Chubut, para conversar con Nelson Ávalos, trovador y comunicador social, uno de los impulsores del reciente disco compilado «Patagonia, canto y poesía»  editado por el sello ByM de Registros de Cultura.

Nelson Ávalos nos cuenta la diversidad del patrimonio musical patagónico y nos ayuda a caracterizar una región tan grande, con zonas cordilleranas, costeras y estepas, con identidad chileno – argentino, con loncomeo y chamamé. Una región, además, atravesada por el genocidio sin condena comandado por el Gnal. Roca, marcado por la lucha obrera de diversas generaciones y determinado por la presencia indígena, desde los antigüos hacia el presente, con comunidades rurales y urbanas en resistencia.

Por todo esto, Nelson nos cuenta acerca de la identidad patagónica: «Es una identidad diversa, a veces se compara identidad con algo uniforme, pero lo que veo en Patagonia es la gran diversidad de maneras de decir» y a su vez, nos da testimonio de la movilidad identitaria a través de la migración del paisano mapuche hacia las ciudades en búsqueda de mejoras laborales.

Justamente, esa identidad urbana y originaria da color y sonido a este disco, que nos invita a conocer autores diversos. Con 12 poetas y músicos sureños, y 24 composiciones el disco inicia con un poema en lengua bilingüe, español y mapuzungun:

«Volvió Inakayal.
Los huesos del lonko habían permanecido
desvelados,
demasiado tiempo, en la vitrina de un museo.»

Poema de Liliana Ancalao

Contacto para conseguir el disco «Patagonia, canto y poesía»:  discografica@bymsrl.com

https://soundcloud.com/laflecha-2/entrevista-a-nelson-avalos-en-la-columna-de-musica-de-la-flecha-1


El Centro de Graduadxs de la FCNyM de la UNLP denuncia la persecución política hacia docente de la Facultad.

octubre 24, 2014

En La Flecha, información de pueblos originarios desde el monte al cemento, entrevistamos a los docentes y biólogos Valeria Aguallo y Guillermo Doff, miembros del Centro Construcción de Graduadxs de la Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la UNLP, organismo que denuncia la persecución política hacia la docente Maria Andolfo, quien además es miembro del Colectivo GUIAS, espacio de trabajo por la restitución de restos humanos a sus comunidades, y quien sufrió irregularidades injustificadas que le impidieron asumir un cargo docente en el que trabaja hace años.

Compartimos el comunicado de prensa de Construcción Graduadxs:

Repudiamos hechos de Persecución Política a una compañera
A la comunidad de la FCNyM

Nos vemos en la obligación de denunciar un preocupante y lamentable hecho de persecución política acontecido en nuestra casa de estudios.

El día martes 16/09 la Lic. Maria de los Angeles Andolfo fue convocada a una reunión en la facultad, por la Secretaria Académica de la misma, Dra. Paula Posadas, sin explicitación de la temática a tratar. En la reunión se le comunicó que, por razones de falta de tiempo, no se iba a realizar el registro correspondiente para el cargo de Coordinador del Módulo de Antropología del Curso Introductorio de la FCNyM, el cual desempeñaba desde el año 2011 hasta el 2014. Cabe aclarar que el año pasado, argumentando las mismas razones, se decidió una prórroga de los cargos de coordinadores y ayudantes diplomados. A nuestra compañera también se le informó la decisión de cambiar los coordinadores anteriores, y la elección de una nueva persona para el cargo, que había sido seleccionada tomando el registro de ayudantes diplomados del año 2011, que también se encuentra vencido.

Entendemos que por inoperancia administrativa de la gestión de la facultad, se están cercenando los derechos de nuestra compañera, y de todos los y las aspirantes al cargo de coordinador de los módulos de área, a presentarse al llamado a registro correspondiente según lo resuelto por las disposiciones del Consejo Directivo. De esta manera, la Secretaria Académica se ha conferido atribuciones que no le corresponden violando disposiciones reglamentarias vigentes del Consejo Directivo, derechos laborales del personal docente; y ejerciendo violencia institucional al usar su cargo de autoridad de la institución para interponer justificaciones inválidas.

¿Por que denunciamos que el no cumplimiento de la reglamentación vigente para designar el cargo de coordinadora del área de antropología radica en las prácticas políticas de Maria Andolfo?
Maria es militante de la Agrupación de Graduados Construcción, colectivo que decidió no entregar sus reivindicaciones a cambio de cargos en la gestión. Es de público conocimiento el compromiso de Maria junto al Grupo Universitario de Investigaciones en Antropología Social (GUIAS), en la lucha por los derechos humanos, y su protagonismo por la restitución de restos humanos de las comunidades originarias, en particular aquellas que fueron esclavizadas en el Museo en el contexto de la aberración llamada «Campaña del desierto», y cuyos restos aún están retenidos en los depósitos del Museo, a pesar de los múltiples reclamos de sus descendientes. En los últimos tiempos ha concedido entrevistas a medios gráficos y radiales a nivel local y nacional dónde, coherente con su práctica profesional y militante, y con el objetivo de dar divulgación a la temática, exige la inmediata restitución de los restos de las comunidades originarias y el cese de la violación de sus derechos. Esta actitud quizás ha molestado.
También remarcamos que el mismo compromiso que tiene en la lucha por los derechos humanos ha llevado a Maria a desempeñarse actualmente como delegada docente de la facultad ante el gremio de ADULP, representando el interés de los trabajadores de nuestra casa.
Lamentablemente, aún hoy en nuestra Facultad hay a quienes les molesta que se reclame por los derechos de las comunidades originarias, se represente los intereses de los trabajadores; en definitiva, les molestan aquellos que piensan y actúan distinto. Es en este contexto donde se decide castigar a la compañera, afectando sus posibilidades laborales, a las cuales siempre accedió a través de los mecanismos establecidos por las reglamentaciones vigentes.

La situación de la Secretaría Académica merece un párrafo aparte plagado de irregularidades. Este cargo es ocupado por la Dra. Paula Posadas, quien fuera candidata testimonial a consejera directiva por el claustro de graduados por parte de la agrupación Participación. La situación se torna irregular ya que la actual secretaria académica ejerce este cargo, y a su vez es consejera directiva, interviniendo en el tratamiento de los expedientes y en la toma de desiciones en al menos dos instancias, lo que en principio es poco ético, e incompatible, ya que no se puede pretender ser juez y parte a la vez. Por otro lado, en esta instancia y en reiteradas ocasiones, la Dra. Posadas ha demostrado incompetencia en el desarrollo de sus funciones y abuso de su poder de autoridad a la hora de ejercer el cargo, faltando de esta manera a sus deberes de funcionaria pública.

Por lo anteriormente expuesto exigimos que el Sr. Decano de la Facultad cumpla con su obligación de tomar inmediatamente cartas en el asunto garantizando:

– El cese de la aplicación de arbitrariedades a la hora de designar personal docente en la Facultad.
– El inmediato llamado a registro de aspirantes para la cobertura de los cargos de Coordinadores por área para el Curso Introductorio, edición 2015, que posibilite la presentación de todos los aspirantes al cargo en igualdad de condiciones, según reglamentaciones vigentes del Consejo Directivo.
– El cese de los actos persecutorios e intimidatorios hacia la Lic. Maria Andolfo, por su labor en materia de derechos humanos y representación de los trabajadores docentes.
– El esclarecimiento de la situación de la Dra. Posadas en relación a sus cargos simultáneos de Consejera Auxiliar Docente y Secretaria Académica, que generan incompatibilidad e incumplimiento de los deberes de funcionaria pública.
Lamentamos ponernos en contacto con ustedes en esta oportunidad para comunicar cuestiones que creíamos erradicadas en nuestra sociedad, pero nuestra responsabilidad como Conducción del Centro de Graduados nos obliga a denunciar estas arbitrariedades en la designación de cargos docentes, que en nuestra facultad se están volviendo moneda corriente.
Agrupación Construcción – Conducción del Centro de Graduados de la FCNyM. Defendiendo la universidad pública y gratuita,
construyendo la universidad popular, plural e inclusiva.

construccion21@gmail.com


«Siempre mirando a las bases, los cimientos, a partir de ahí uno puede defender su propuesta nueva».

octubre 5, 2014

En la columna de música en La Flecha, volvimos a encontrarnos con la palabra y el pensamiento de Raúl Carnota, a días de la No Partida del músico y compositor porteño que supo construir un cancionero urbano con identidad desde el monte al cemento, donde cabían los versos quichuistas, el misterio de la salamanca, el recorrido solidario, responsable y militante junto a una diversidad de lenguajes musicales desde el rock hacia la vidala.

Y para desandar su pensamiento nos encontramos con Patricio Gómez Saavedra, miembro del dúo que completa con Juan Pablo Piscitelli. Aquí nos cuenta, entonces, desde qué lugares parten sus recorridos musicales. que además de invitarnos a la canción, nos llevan al encuentro con otros músicos y músicas, con nuestra memoria colectiva y nuestra identidad.

El dúo Piscitelli – Gómez Saavedra presentó recientemente su Cd «Algo Así» y en continuidad con ese trabajo organizó un ciclo de encuentros musicales en la Casa de Cultura y Peña La Salamanca, dónde se presentaron el Dúo Será Arrebol, Mariano Barrionuevo, y Santiago Arias y Hugo Maldonado, integrantes de La Cangola Trunca.

Patricio suelta y comparte su reflexión sobre las músicas que nos acercan los invitados al ciclo: «Ir a las fuentes es eso, por mas de que son jóvenes hacen su música y todo, tienen esa dicha de defender la música del lugar»

Para seguir escuchándolos en vivo, adelantamos su próxima presentación el 11 de Octubre en el Ciclo Guitarras del Mundo, junto a Pablo González y Juan Falú, en el Espacio Tucumán, Suipacha al 100, Cap. Federal.


«Los Chaza» en la permanencia de don Andres Chazarreta y el despertar de nuestro Arte Nativo

septiembre 26, 2014

En la columna de música en La Flecha nos acercamos a la memoria de Don Andres Chazarreta, recopilador, músico y compositor, quien supo difundir y recomponer  la memoria  de un pueblo en danzas y canciones de nuestra tierra.

Andres Chazarreta ha dedicado su vida a la lucha por la restitución de los espacios públicos para nuestro arte nativo. De ello dan testimonio su obra y su legado. Dijo  Atahualpa Yupanqui “Después vienen los que dicen: ´tengo mi mensaje`, y han escrito dos zambas, una chacarera y una canción de protesta, y a eso le llaman ´mensaje`. Eso es falso, mensaje es una vida. Mensaje es Tagore. Mensaje es Cristo, mensaje son 75 años de Chazarreta tocando danzas y nunca hablando de mensaje, pero lo dejó”.

Por ello, hemos conversado con Bejamin Molina Chazarreta, bisnieto de Don Andrés y miembro de «Los Chaza», banda de música folclórica conformada hace 6 años, que dió inicios siguiendo las huellas de su bisabuelo, e invita a seguir con sus pasos nuevos recorridos, nuevas sonoridades y nuevos debates sobre el Arte Nativo.

En ese camino, «Los Chaza» han transitado diversos escenarios, peñas y festivales de nuestro país, y nuestra ciudad de La Plata fue la protagonista de las peñas que saben organizar, como espacio de encuentro y difusión cultural, como a su vez de autogestión para su producción independiente.

Los invitamos a compartir ese diálogo, como también a compartir su encuentro en la presentación que tendrá lugar el viernes 26 de septiembre en La Casa de Cultura y Peña La Samanca 10 y 60, a partir de las 22 hs junto a Martín Achaval.


Melania Pérez : «Regresando a nosotros mismos, el retorno a nuestra raíz»

septiembre 19, 2014

En la columna de Música nos acercamos  a artistas que enriquecen nuestra poética y nuestro cancionero popular.

El 12 de septiembre, se cumplió aniversario de nacimiento de Pepe Nuñez y de la no – partida de Rolando «Chivo» Valladares, compositores y poetas tucumanos, que ampliaron nuestro patrimonio cultural desde una profunda estética pluricultural.

Una de las cantoras más importantes de nuestro país, que difunde desde el arte este patrimonio es Melania Pérez, artista que se presentará en nuestra ciudad el próximo sábado 20 de Septiembre en la Casa de Cultura y Peña La Salamanca, calle 10 y 60.

Con ella recordamos  autores y cantores anónimos,  dialogamos sobre la identidad bagualera, las composiciones colectivas y. el recorrido de la música popular en la actualidad, que empieza a instalar nuevos debates para repensar nuestra identidad. Según Melania «Por suerte en el país han habido muchos artistas que han dejado muestra  de algo que forma parte de una  identidad. Y el cancionero como otras ramas del arte, da muestra de eso, no puede ser una cosa tan híbrida o tan vacía, Tiene que tener  un por qué, una consecuencia de algo, y es la vivencia del hombre indudablemente».


ARA PYAHU (Año Nuevo/Comienzo de ciclo guaraní)

septiembre 19, 2014

Los días 20 y 21 de Septiembre se estará celebrando El ARA PYAHU (Año Nuevo/Comienzo de ciclo guaraní) en el Centro Cultural de la Univ. Gral. Sarmiento en calle Roca 850, 1663, San Miguel. Estas actividades van fortaleciéndose, este es  el 5to año que se lleva adelante en nuestro territorio, y forman parte de un trabajo de muchas organizaciones locales por reconocer nuestra identidad indígena, trabajar la identidad indígena urbana  y trasladarlo al resto de la sociedad.

Las actividades darán comienzo a partir de las 11 hs y están abiertas a la participación de toda la comunidad, para compartir, conocer y encontrarnos.

Evento con más información y cronograma de actividades en Facebook: https://www.facebook.com/events/1488946461354227/

En La Flecha, información de pueblos originarios desde el monte al cemento, dialogamos con Dario Juarez, uno de los organizadores que lleva adelante esta celebración del Año Nuevo Guaraní ARA PYAHU, y quien además, conforma parte del Aty Guasú, Nación Guaraní en Buenos Aires, organización que trabaja en función del fortalecimiento de la identidad guaraní en territorio bonaerense.

Compartimos la entrevista:


La Coplera Ema Perez, difusión del canto profundo de residentes en Buenos Aires

septiembre 8, 2014

En la columna de música de La Flecha, información de pueblos originarios desde el monte al cemento, jueves de 17 a 19 hs en Radio Estación Sur, 91.7 Fm, abordamos la temática del canto con caja, acompañando el informe con una entrevista a la Sra. Ema Perez, quien el 1 de mayo de 2014 organizó el Encuentro de Copleras, copleros, sikuris y danzas en el Corralón de Floresta de Bs. As. en conmemoración del Día del Trabajador.
Las actividades llevadas adelante en dicha jornada dieron continuidad el día siguiente con un Encuentro de Sikuris en el marco de las actividades correspondientes al 2 de mayo, Día de la Chakana.

Hoy retomamos el  diálogo cargado de emociones que, con generosidad, la Sra. Ema Perez compartió a minutos de dar cierre en aquella actividad del mes de mayo, puesto que en la misma anticipamos las actividades previstas para el 20 y 21 de septiembre, donde tendrá lugar el 7mo Encuentro Nacional de Copleros y Bagualeros en Bs. As. en la Plaza Cultural Floresta, Av. Gaona 4660, un espacio de confluencia, aprendizaje, cultura y resistencia popular.


«Quiero que la Copla se reconozca como un género musical y tenga el mismo espacio como otras músicas»

agosto 31, 2014

En la columna de Música de La Flecha, información de pueblos originarios desde el monte al cemento, compartimos la entrevista realizada a Balvina Ramos en el marco de su presentación en el Éxodo Jujeño, organizado por Residentes Jujeños en La Plata.

Balvina Ramos es una de las más grandes referentes del Canto con Caja en nuestro país, residente salteña en la ciudad de Mar del Plata, oriunda de Bacoya, Departamento de Santa Victoria Oeste.

Su producción cultural sostiene la resistencia de la música norteña de coplas a través de su repertorio y discografía, íntegro de tonadas, vidalas, chayas, huaynos y bagualas, que actualizan su raíz ancestral tanto en las comunidades como el territorio urbano.

La cantora y coplera ejerce, además, la docencia a través de talleres y seminarios de canto con caja en diversos ámbitos de la provincia de Buenos Aires, difundiendo la pluriculturalidad de nuestra identidad bonaerense.

Escuchá el informe acá: 


«Los Derechos Humanos no necesitan pasaporte»

agosto 23, 2014

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En La Flecha, información de pueblos originarios desde el monte al cemento, conversamos con Lourdes Rivadeneyra miembro de la Red de Migrantes y refugiados en Argentina, a raíz de las declaraciones discriminatorias del secretario de Seguridad Nacional Sergio Berni.

Las mas de 30 organizaciones que integran la Red de Migrantes en Argentina y el mismo INADI (Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y racismo) rechazaron las expresiones discriminatorias de Berni entendiendo que “la discriminación opera a través de mecanismos que atentan contra la dignidad y libertad de las personas”.

Por su parte el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), argumentó que las declaraciones del secretario de seguridad “podrían ser interpretadas como afirmativas de una falsa relación ineludible entre la migración y la delincuencia”.

En diciembre de 2003 el Poder Legislativo sancionó la ley de Migraciones Nº 25.871 con el objetivo de “prevenir y desarmar los discursos, las creencias y las prácticas xenófobas, y a la vez construir un concepto histórico de igualdad, capaz de contener y reconocer las diferencias (étnicas, culturales, de género, etc.) sin esgrimirlas como razones “naturales” para denegar u obstaculizar el acceso a derechos”.

Link para escuchar la nota: https://soundcloud.com/laflecha-2/lourdes-rivadeneyra-red-migrantes-y-refugiados